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कबीर जयंती (11जून) विशेष-
Upgrade Jharkhand News. भारतीय भक्ति आंदोलन के एक महान संत, कवि और समाज सुधारक थे कबीरदास, जिनके विचार और चिंतन आज भी मानव जीवन को प्रेरणा और दिशा प्रदान करते हैं। उनकी रचनाएँ, विशेष रूप से दोहे और साखियाँ, सरल भाषा में गहन दार्शनिक और आध्यात्मिक संदेशों को समेटे हुए हैं। कबीर का चिंतन न केवल आध्यात्मिकता तक सीमित है, बल्कि यह जीवन के हर पहलू सामाजिक, नैतिक, और व्यक्तिगत को समग्रता प्रदान करता है। उनका चिंतन सत्य, प्रेम, समानता, आत्म-जागरूकता, और निष्काम कर्म जैसे मूल्यों पर आधारित है, जो मानव जीवन को संतुलित और सार्थक बनाते हैं। कबीर का चिंतन मानव जीवन के सभी पहलुओं को एक सूत्र में पिरोता है। वे न तो केवल आध्यात्मिक गुरु थे, न ही केवल समाज सुधारक, बल्कि एक ऐसे दार्शनिक थे, जिन्होंने जीवन को एक समग्र इकाई के रूप में देखा। उनका चिंतन व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन को संतुलित करने का मार्ग दिखाता है। कबीर के चिंतन का मूल आधार सत्य की खोज है। वे मानते थे कि सत्य ही जीवन का आधार है, और इसके बिना जीवन अधूरा है। जब कबीर कहते है-
"सांच बराबर तप नहीं, झूठ बराबर पाप।
जाके जी में सांच है, ताके जी में आप।"
इस दोहे में कबीर ने सत्य के समान कोई तपस्या नहीं और झूठ के समान कोई पाप नहीं बताया। सत्य को अपनाने वाला व्यक्ति न केवल अपने जीवन को शुद्ध बनाता है, बल्कि वह परमात्मा के निकट भी पहुँचता है। कबीर का यह चिंतन हमें आत्म-जागरूकता की ओर ले जाता है, क्योंकि सत्य की खोज बाहरी दुनिया से अधिक भीतरी यात्रा है। वे कहते हैं-
"बुरा जो देखन मैं चला, बुरा न मिलिया कोय।
जो दिल खोजा आपना, मुझसे बुरा न कोय।"
यह दोहा आत्म-निरीक्षण का महत्व दर्शाता है। कबीर का मानना था कि दूसरों में दोष ढूंढने से पहले हमें अपने भीतर झाँकना चाहिए। यह आत्म-जागरूकता जीवन को समग्रता प्रदान करती है, क्योंकि यह हमें अपनी कमियों को सुधारने और बेहतर इंसान बनने का अवसर देती है। कबीर के चिंतन में प्रेम और करुणा का विशेष स्थान है। वे प्रेम को जीवन का सार मानते थे, जो न केवल व्यक्तिगत संबंधों को मजबूत करता है, बल्कि सामाजिक समरसता को भी बढ़ाता है। उनका एक दोहा है:
"प्रेम न बारी उपजै, प्रेम न हाट बिकाय।
रजा न रंक प्रेम का, सबके हिय समाय।"
इस दोहे में कबीर कहते हैं कि प्रेम न तो खेत में उगता है, न बाजार में बिकता है। यह सभी के हृदय में समान रूप से बसता है, चाहे वह राजा हो या रंक। यह चिंतन हमें निष्कपट और निस्वार्थ प्रेम की ओर ले जाता है, जो जीवन को समृद्ध और संपूर्ण बनाता है। कबीर का प्रेम केवल मानव तक सीमित नहीं था, बल्कि यह ईश्वर और समस्त सृष्टि के प्रति था। उनकी भक्ति में प्रेम और करुणा का समन्वय जीवन को समग्रता प्रदान करता है। कबीर अपने समय के सामाजिक कुरीतियों, जैसे जातिवाद, धार्मिक कट्टरता, और असमानता, के कट्टर विरोधी थे। उनका चिंतन सभी मनुष्यों को समान मानता था, और वे बाहरी रूढ़ियों को महत्व देने के बजाय आंतरिक गुणों पर जोर देते थे। जैसे-
"जाति न पूछो साधु की, पूछ लीजिए ज्ञान।
मोल करो तलवार का, पड़ा रहन दो म्यान।"
इस दोहे में कबीर कहते हैं कि साधु की जाति नहीं, उसके ज्ञान को पूछना चाहिए। व्यक्ति का मूल्य उसकी बाहरी पहचान से नहीं, बल्कि उसके ज्ञान और गुणों से होता है। यह चिंतन समाज में समानता और एकता को बढ़ावा देता है, जो एक समग्र और संतुलित समाज की नींव रखता है। कबीर का यह दृष्टिकोण आज के समय में भी प्रासंगिक है, जब समाज में भेदभाव और असमानता अभी भी मौजूद हैं। कबीर का चिंतन समय के मूल्य और कर्म के सिद्धांत पर भी बल देता है। वे मानते थे कि समय क्षणभंगुर है, और इसे व्यर्थ नहीं गंवाना चाहिए। कबीर कहते है-
"काल करे सो आज कर, आज करे सो अब।
पल में परलय होएगी, बहुरि करेगा कब।"
यह दोहा हमें वर्तमान में जीने और अपने कार्यों को समय पर पूरा करने की प्रेरणा देता है। साथ ही, कबीर कर्म के सिद्धांत को भी रेखांकित करते हैं:
"करम गति टारे नहिं टरै, जब लगि घट में प्रान।
जैसा बीज बोइए, तैसो ही फल जान।"
इस दोहे में कबीर कहते हैं कि कर्म का फल अवश्य मिलता है। जैसा बीज बोया जाता है, वैसा ही फल मिलता है। यह चिंतन हमें अपने कर्मों के प्रति सचेत रहने और अच्छे कार्य करने की प्रेरणा देता है, जो जीवन को संतुलित और सार्थक बनाता है। कबीर का चिंतन सादगी और संतोष को जीवन का आधार मानता है। वे लालच और माया के भ्रम से बचने की सलाह देते थे। उनका एक प्रसिद्ध दोहा है:
"साईं इतना दीजिए, जामे कुटुंब समाय।
मैं भी भूखा न रहूँ, साधु न भूखा जाय।"
सादगी और संतोष का यह संदेश जीवन को तनावमुक्त और सुखी बनाता है। कबीर का यह चिंतन हमें यह सिखाता है कि सच्चा सुख भौतिक संपत्ति में नहीं, बल्कि संतुष्टि और दूसरों की मदद में है। कबीर का चिंतन निर्गुण भक्ति पर आधारित था, जिसमें वे ईश्वर को निराकार और सर्वव्यापी मानते थे। उनका मानना था कि ईश्वर मंदिर-मस्जिद में नहीं, बल्कि हर हृदय में निवास करता है। वे कहते है-
"मोको कहाँ ढूंढे रे बंदे, मैं तो तेरे पास में।
ना मैं मंदिर, ना मैं मस्जिद, ना काबे कैलास में।"
यहाँ कबीर कहते हैं कि ईश्वर को बाहर ढूंढने की आवश्यकता नहीं, वह हमारे भीतर ही है। यह चिंतन हमें आध्यात्मिकता के साथ-साथ आत्मिक शांति की ओर ले जाता है। कबीर की भक्ति बाहरी कर्मकांडों से मुक्त थी और प्रेम, सत्य, और आत्म-जागरूकता पर आधारित थी। यह जीवन को एक आध्यात्मिक समग्रता प्रदान करता है। कबीर ने वाणी के संयम पर विशेष जोर दिया। वे मानते थे कि मधुर और सकारात्मक वाणी जीवन में शांति और सद्भाव लाती है। उनका एक दोहा है:
"ऐसी वाणी बोलिए, मन का आपा खोय।
औरन को शीतल करे, आपहु शीतल होय।"
इसके साथ ही, कबीर सत्संग के महत्व को भी रेखांकित करते थे। वे मानते थे कि सत्संग मनुष्य को सही मार्ग दिखाता है और उसे भ्रम से मुक्त करता है। उनका यह चिंतन जीवन को नैतिक और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनाता है। कबीर का चिंतन आज के आधुनिक युग में भी उतना ही प्रासंगिक है। आज का मानव भौतिक सुखों की दौड़ में अपनी आंतरिक शांति खो रहा है। कबीर का चिंतन हमें सादगी, संतोष, और आत्म-जागरूकता की ओर ले जाता है। उनकी शिक्षाएँ सामाजिक समानता, प्रेम, और सत्य जैसे मूल्यों को बढ़ावा देती हैं, जो एक बेहतर समाज की नींव रखते हैं। कबीर का यह दृष्टिकोण हमें यह सिखाता है कि जीवन का सच्चा सुख बाहरी उपलब्धियों में नहीं, बल्कि आंतरिक शांति और नैतिकता में है।
कबीर का चिंतन जीवन को एक समग्र दृष्टिकोण प्रदान करता है, जो आध्यात्मिक, नैतिक, और सामाजिक पहलुओं को संतुलित करता है। उनके दोहे और साखियाँ सत्य, प्रेम, समानता, धैर्य, और संतोष जैसे मूल्यों को रेखांकित करते हैं, जो जीवन को सार्थक और पूर्ण बनाते हैं। कबीर का चिंतन हमें यह सिखाता है कि जीवन का असली उद्देश्य बाहरी उपलब्धियों में नहीं, बल्कि आत्मिक शांति, प्रेम, और सत्य के मार्ग पर चलने में है। उनके विचार आज भी हमें प्रेरित करते हैं कि हम अपने जीवन को समग्रता के साथ जिएँ, जिसमें न केवल व्यक्तिगत विकास हो, बल्कि समाज और सृष्टि के प्रति भी हमारा योगदान हो। संदीप सृजन
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